Sold Out
Sold Out
Book Categories |
Title: Sociology:brief Critical Intro.
WonderClub
Item Number: 9780155820012
Number: 1
Product Description: Full Name: Sociology:brief Critical Intro.; Short Name:Sociology
Universal Product Code (UPC): 9780155820012
WonderClub Stock Keeping Unit (WSKU): 9780155820012
Rating: 3/5 based on 2 Reviews
Image Location: https://wonderclub.com/images/covers/00/12/9780155820012.jpg
Weight: 0.200 kg (0.44 lbs)
Width: 0.000 cm (0.00 inches)
Heigh : 0.000 cm (0.00 inches)
Depth: 0.000 cm (0.00 inches)
Date Added: August 25, 2020, Added By: Ross
Date Last Edited: August 25, 2020, Edited By: Ross
Price | Condition | Delivery | Seller | Action |
$99.99 | Digital |
| WonderClub (9296 total ratings) |
Kristina Cox
reviewed Sociology:brief Critical Intro. on September 13, 2016Σε αυτό το σÏντομο βιβλίο, ο Giddens παÏουσιάζει πεÏιληπτικά τους κυÏιότεÏους κοινωνιολογικοÏÏ‚ Ï€ÏοβληματισμοÏÏ‚ κατά τη δεκαετία του 1980. Τα κεφάλαιά του είναι επτά: κοινωνιολογία, αντικÏουόμενες εÏμηνείες, ταξική δομή, το σÏγχÏονο κÏάτος, η πόλη και Ï„Îλος, η οικογÎνεια και το φÏλο.
Ως Κοινωνιολογία ο Giddens οÏίζει την επιστήμη που μελετά τα φαινόμενα και τους κοινωνικοÏÏ‚ θεσμοÏÏ‚ που επήλθαν από το βιομηχανικό σχηματισμό μετά το 18ο και 19ο αιώνα. Το βιβλίο ξεκινά με βάση τη μαÏξική και μαÏξιστική σκÎψη των Himmelstand και Miliband, με τους οποίους αντιπαÏατίθενται η «θεωÏία της βιομηχανικής κοινωνίας» των φιλελεÏθεÏων Κοινωνιολόγων Dahrendorf και Gorz.
Οι δÏο αλληλοσυγκÏουόμενες Ï€Ïοσεγγίσεις αποτελοÏν διαφοÏετικÎÏ‚ εÏμηνείες για το κÏάτος, τις ταξικÎÏ‚ δομÎÏ‚ και την αστικοποίηση. ΣÏμφωνα με τη μαÏξιστική παÏάδοση, οι σÏγχÏονες κοινωνίες είναι κατά βάση καπιταλιστικÎÏ‚, διατηÏώντας την ταξική πάλη και Ï€Ïοωθώντας την αστικοποίηση, ενώ το κÏάτος λειτουÏγεί ως ÏŒÏγανο ÎκφÏασης συμφεÏόντων της αστικής τάξης σε βάÏος του Ï€ÏολεταÏιάτου.
Αντίθετα, η φιλελεÏθεÏη θεωÏία της βιομηχανικής κοινωνίας αντιλαμβάνεται το κÏάτος ως μÎσο ÎκφÏασης του ÏƒÏ…Î»Î»Î¿Î³Î¹ÎºÎ¿Ï ÏƒÏ…Î¼Ï†ÎÏοντος και υποστηÏίζει πως όσο αναπτÏσσεται η βιομηχανία οι κοινωνικÎÏ‚ δομÎÏ‚ εκδημοκÏατίζονται και η ανισότητα ανάμεσα σε αστική και εÏγατική τάξη (Ï€ÏολεταÏιάτο) τείνουν να εξομαλÏνονται. Μάλιστα, η παλιότεÏα Îντονη αντιπαÏάθεση των δÏο τάξεων, θεωÏείται από αυτή τη θεωÏία ως μια πεÏιστασιακή φάση μÎσα στο ιστοÏικό πλαίσιο της μετάβασης από την αγÏοτική στη βιομηχανική κοινωνία.
Ασκώντας κÏιτική και στις δÏο Ï€Ïοσεγγίσεις, ο Giddens δείχνει να βÏίσκεται εγγÏτεÏα στη μαÏξιστική, καθώς παÏαδÎχεται ότι οι σÏγχÏονες δυτικÎÏ‚ κοινωνίες δεν είναι απλώς βιομηχανικÎÏ‚ αλλά και καπιταλιστικÎÏ‚: βασίζονται στην ατομική ιδιοκτησία, το στόχο του Î¹Î´Î¹Ï‰Ï„Î¹ÎºÎ¿Ï ÎºÎÏδους και συντηÏοÏν την πάλη των τάξεων για την οποία Îκανε λόγο ο Marx.
Αν και ο Marx υπήÏξε Îνας Ï€Ïώτου μεγÎθους Κοινωνιολόγος αναλÏοντας τις ταξικÎÏ‚ δομÎÏ‚ των σÏγχÏονων κοινωνιών, πολλÎÏ‚ από τις Ï€Ïοσδοκίες του αποδείχτηκαν άστοχες, Î±Ï†Î¿Ï Ï„Î± σοσιαλιστικά κÏάτη των ημεÏών μας (πχ Ε.Σ.Σ.Δ) απÎτυχαν να εξασφαλίσουν δικαιοσÏνη και εξελίχθηκαν σε στυγνÎÏ‚ δικτατοÏίες. ΕπιπλÎον, οι Ï€ÏοβλÎψεις του Marx για την κλιμάκωση της ταξικής πάλης αποδείχτηκε εσφαλμÎνη, Î±Ï†Î¿Ï ÏƒÎ·Î¼ÎµÎ¹ÏŽÎ¸Î·ÎºÎµ διόγκωση της μεσαίας τάξης και παÏάταση ζωής στο καπιταλιστικό μοντÎλο ανάπτυξης.
ΕπιπλÎον, όσο σημαντική και αν είναι η Ï€ÏοσφοÏά της μαÏξιστικής σκÎψης, είναι γεγονός ότι απÎτυχε να εκφÏάσει τα ακόλουθα Ï„Ïία σημαντικά αιτήματα του 20Î¿Ï Î±Î¹ÏŽÎ½Î±: οικολογία, Îθνος, φεμινισμός. Για το λόγο αυτό, υποστηÏίζει ο Giddens, η σÏγχÏονη Κοινωνιολογία Ï€ÏÎπει να επωφελείται από τις μαÏξιστικÎÏ‚ αναλÏσεις, αποφεÏγοντας όμως να ταυτιστεί με τις Ï€ÏοβλÎψεις της. Η Κοινωνιολογία δεν ανήκει στις φυσικÎÏ‚ επιστήμες, γι’ αυτό δε θα Ï€ÏÎπει να μιμείται τις μεθόδους τους αντιμετωπίζοντας τα κοινωνικά γεγονότα σαν Ï€Ïάγματα, όπως ήθελαν οι θεμελιωτÎÏ‚ της, Comte και Durkheim.
ΣÏμφωνα με τον Giddens, οι άνθÏωποι διαμοÏφώνουν την κοινωνία και ταυτόχÏονα διαμοÏφώνονται από αυτή, ενώ Îχουν πάντα τη δυνατότητα να κατανοήσουν τις υφιστάμενες συνθήκες και να τις μεταβάλλουν. Αυτή είναι η θεωÏία του για τη «διπλή ανάμειξη ατόμων και θεσμών» και ÎÏχεται σε αντίθεση με τους Ï€Ïώτους Κοινωνιολόγους που Ï€ÏοσπαθοÏσαν να συλλάβουν τους αναλλοίωτους νόμους του ÎºÎ¿Î¹Î½Ï‰Î½Î¹ÎºÎ¿Ï Î³Î¯Î³Î½ÎµÏƒÎ¸Î±Î¹.
ΑπÎναντι στις θετικιστικÎÏ‚ μεθόδους τους, ο Giddens αντιπÏοτείνει την ιστοÏικιστική μÎθοδο της «κοινωνιολογικής φαντασίας». Ο ÏŒÏος, που Ï€ÏοÎÏχεται από τον Κοινωνιολόγο C. Wright Mills, Îχει τη σημασία της αναπαÏάστασης και εÏμηνείας παλιών μοÏφών ζωής και αποτελείται από Ï„Ïία σκÎλη: το ιστοÏικό, το ανθÏωπολογικό και το κÏιτικό. Είναι εξαιÏετικά δÏσκολο να κατανοηθεί ο σÏγχÏονος δυτικός κόσμος χωÏίς αυτή την Ï„Ïιπλή άσκηση της φαντασίας,
Η ιστοÏική διάσταση της κοινωνιολογικής φαντασίας μάς υπενθυμίζει πως τα πεÏισσότεÏα Ï€Ïάγματα που για μας σήμεÏα είναι αυτονόητα, αποτελοÏν Ï€Ïόσφατες κατασκευÎÏ‚ του 19ου αιώνα: Ï„Îτοια παÏαδείγματα είναι οι φυλακÎÏ‚, τα σχολεία, τα νοσοκομεία, τα γÏαφεία, οι φωτογÏαφίες και τα τηλÎφωνα. Το ίδιο ισχÏει και για τα εθνικά κÏάτη, τη φιλελεÏθεÏη δημοκÏατία, τον καπιταλισμό. Ένας άνθÏωπος του 19ου αιώνα είναι τεχνολογικά πιο κοντά με τους ανθÏώπους των αÏχαίων χÏόνων παÏά με μεÏικÎÏ‚ γενιÎÏ‚ ÏστεÏα από αυτόν.
ΠαÏ’ όλα αυτά, ακόμη και σήμεÏα επιβιώνουν παλιότεÏες μοÏφÎÏ‚ ζωής. Για να τις εÏμηνεÏσουμε και να τις κατανοήσουμε, δε θα Ï€ÏÎπει να τις Ï€Ïοσεγγίζουμε ευÏωκεντÏικά και να τις νομίζουμε πολιτισμικά υπανάπτυκτες, όπως συχνά αντιμετωπίζονται οι χώÏες του λεγόμενου ΤÏίτου Κόσμου από την εποχή της αποικιοκÏατίας μÎχÏι σήμεÏα . Αυτή είναι η ανθÏωπολογική πτυχή.
Εξίσου σημαντική με τις άλλες, είναι και η κÏιτική διάσταση: η Κοινωνιολογία Ï€ÏÎπει να στÏÎφεται κÏιτικά Ï€Ïος τις επικÏατοÏσες κοινωνικÎÏ‚ συνθήκες και να εγείÏει Ï€ÏοβληματισμοÏÏ‚ για τη διατήÏηση ή τη μεταβολή τους. Άλλωστε, η ίδια η Κοινωνιολογία οÏίζεται ως η Επιστήμη Ï€ÏοÎκυψε από την Ï€Ïοσπάθεια κατανόησης των δÏο μεγάλων επαναστάσεων (Βιομηχανική, Γαλλική) και Ï€Ïόβλεψης των συνεπειών τους. Ο Giddens καταλήγει ότι όσο και αν η Κοινωνιολογία αποπειÏάται να Ï€ÏοσδιοÏίσει τη μελλοντική μοÏφή του κόσμου μας, δε μποÏεί να διατυπώνει αιτιοκÏατικÎÏ‚ εÏμηνείες: το μÎλλον είναι ανοιχτό στα ανθÏώπινα υποκείμενα, οι Ï€Ïάξεις των οποίων πάντα ενÎχουν τον απÏόβλεπτο παÏάγοντα.
Login|Complaints|Blog|Games|Digital Media|Souls|Obituary|Contact Us|FAQ
CAN'T FIND WHAT YOU'RE LOOKING FOR? CLICK HERE!!! X
You must be logged in to add to WishlistX
This item is in your CollectionSociology:brief Critical Intro.
X
This Item is in Your InventorySociology:brief Critical Intro.
X
You must be logged in to review the productsX
X
Add Sociology:brief Critical Intro., , Sociology:brief Critical Intro. to the inventory that you are selling on WonderClubX
X
Add Sociology:brief Critical Intro., , Sociology:brief Critical Intro. to your collection on WonderClub |