Reviews for A Short History of the United States Civil Service

The average rating for A Short History of the United States Civil Service based on 2 reviews is 4 stars.

Review # 1 was written on 2017-02-14 00:00:00 Josh Foley " إن العلم الطبيعي لتشومسكي حول الطبيعة البشرية يشير إلى أن البشر مكونون أحيائياً ليكونوا مخلوقات مبدعة تختار أيضاً الاجتماع وفاقاً لشروط الاستقلالية. يمكن لهذا العلم، بل ينبغي، إن أردنا أن نكون عقلاء، أن يساعد على تسويغ رؤية تقوم على أن العيش المشترك بين البشر يُمَكِّنهم من حياة أفضل ويلبي حاجاتهم عند قيامهم بذلك. يمكن أن يكون عِلمُ الطبيعة عند تشومسكي المفتاحَ لتجديد وتوطيد القِيَم الأخلاقية التنويرية." — جيمس مغِلْفري. يهدف تشومسكي إلى فهم " الطبيعة الدقيقة للتراكم المعرفي قبل اللسانيات الحديثة، وتقييم الأهمية المعاصرة لهذه المساهمة، وإيجاد السبل لاستثمارها في الارتقاء بدراسة اللغة. مع النظر في الإشكالات الفلسفية- العلمية التي أطَّرت الرؤى حول طبيعة أو أصل اللغة واكتسابها في علاقتها بالذهن/ بالدماغ وبالجسم/بالمادة وبالطبيعة البشرية على وجه التحديد، من منظور الاهتمامات المعرفية للسانيات التوليدية وبرنامج بحثها الذي أسس في استقلال عن النحو الفلسفي للقرنين السابع والثامن عشر. ويقدم إضاءات هامة عن أعمال شخصيات تاريخية، كما أنه يكشف ويناقش نصوصاً تاريخية غالباً ما تتجاهل لكنها ذات صلة واضحة بالموضوع. كما أن الكتاب يوضح المنهجية الأساسية لدراسة الذهن لدى تشومسكي ولدى عقلانيين- رومانسيين آخرين، ومكانة المنظور العقلاني- الرومانسي للذهن ولدراسته في أعمال تشومسكي.( علم الذهن ، تطور منذ 1966، تاريخ صدور اللسانيات العقلانية، ليتحولا إلى مايعرف حالياً باللسانيات الإحيائية.) فمن خلال عبارة " اللسانيات الديكارتية" يسعى تشومسكي إلى تحديد الخصائص المميزة لمجموعة من الأفكار والاهتمامات التي تظهر في تقليد " النحو الفلسفي" أو " الكلي"، الذي تطور انطلاقاً من(1960) Grammaire générale et raisonnée لبور رويال؛ وفي اللسانيات العامة التي تطورت خلال الفترة الرومانسية وما بعدها مباشرة؛ وفي الفلسفة العقلانية للذهن التي تشكل في جزء منها الخلفية المشتركة بينهما. ومن خلال مناقشة النظريات الرومانسية للغة والذهن في هذا الإطار؛ يؤكد تشومسكي أن اهتمامه هنا ليس نقل أفكار ومذاهب معينة، بل نقل مضمونها ودلالتها المعاصرة أساساً. ومن خلال طرحه نلتمس الصراع الفكري الدائر في العلوم المعرفية بين التجريبية و العقلانية- الرومانسية. " يتمثل الافتراض العام للسانيات الديكارتية في أن مبادئ اللغة والمنطق الطبيعي معروفة بشكل لاواعٍ، وأنها إلى حد كبير شرطٌ مسبق لاكتساب اللغة بدلاً من كونها مسألةٌ ترتبط ب " تواضع" أو " تدريب". " كتاب رائع للمهتمين بدراسة اللغة و الذهن، وعلائقها ببعض.

Review # 2 was written on 2020-03-15 00:00:00 Kelvin Ma This book is excellent for getting at what Chomsky is after in his search for a Generative Grammar, a system of syntatical rules and transforms that can recursively generate all possible utterance forms of natural languages from biologically hardwired primitives. Strong motivation for the project emerges from the "methodological dualism" Chomsky exposes in empirical accounts of language acquisition and use. Cognitive scientifically minded accounts, says Chomsky, fail to appreciate the empirical fact that the poverty of stimulus in linguistic acquisition precludes the efficacy of "conditioning" however generously conceived as a possible explanation of how we acquire language. Secondly, even the most sophisticated connectionist models of language acquisition fail to capture the unbounded creative freedom of language users to produce radically novel sentences. Chomsky's naturalistic alternative is an account of a native mental Generative Grammar that allows us to acquire and use language as we do in virtue of our biological make up. The parallels between Descartes' own views on language and modern linguistic and cognitive scientific thought are interestingly drawn, if not exhaustively detailed. Chomsky's summary is a good snapshot of the book's central theme: "it seems that after a long interruption, linguistics and cognitive psychology are now turning their attention to approaches to the study of language structure and mental processes which in part originated and in part were revitalized in the “century of genius” and which were fruitfully developed until well into the nineteenth century. The creative aspect of language use is once again a central concern of linguistics, and the theories of universal grammar that were outlined in the seventeenth and eighteenth centuries have been revived and elaborated in the theory of transformational generative grammar. With this renewal of the study of universal formal conditions on the system of linguistic rules, it becomes possible to take up once again the search for deeper explanations for the phenomena found in particular languages and observed in actual performance. Contemporary work has finally begun to face some simple facts about language that have been long neglected, for example, the fact that the speaker of a language knows a great deal that he has not learned and that his normal linguistic behavior cannot possibly be accounted for in terms of “stimulus control,”“conditioning,”“generalization and analogy,”“patterns” and “habit structures,” or “dispositions to respond,” in any reasonably clear sense of these much abused terms. As a result, a fresh look has been taken, not only at language structure, but at the preconditions for language acquisition and at the perceptual function of abstract systems of internalized rules. I have tried to indicate, in this summary of Cartesian linguistics and the theory of mind from which it arose, that much of what is coming to light in this work was foreshadowed or even explicitly formulated in earlier and now largely forgotten studies" (p. 108)