Reviews for Crafting Compositions: Tools for Today's Writers

The average rating for Crafting Compositions: Tools for Today's Writers based on 2 reviews is 3.5 stars.

Review # 1 was written on 2018-02-18 00:00:00 Linda Triezenberg Читать литературу и писать тексты нас учат одни и те же учителя и нередко в рамках одного предмета. Однако преподавая два этих умения учителя отталкиваются от противоположных идеалов -- нам помогают восхищаться искусным письмом у других и говорят писать безыскусно самим (p. 217). Писать коротко, ясно, честно. Писать "по делу". Книга профессора Ричарда Лэнгема призвана принести добрую весть: что дозволено Быкову, дозволено быку. Идеал безыскусного письма "по делу", во-первых, нереалистичен. Чем ближе к идеалу нейтрального письма мы приблизимся, тем враждебнее будем звучать, и враждебность нарочитой враждебности постепенно уступит по силе враждебности нарочитой нейтральности (p. 102-103). Во-вторых, говорить "по делу" не практично, просто потому что цель разговора далеко не всегда "дело". Когда другие учат "сообщение -- цель, слова -- орнамент", Лэнгем напоминает, что зачастую идея -- орнамент разговора, а цель -- игра, общение, демонстрация статуса (p. 219). Книга Лэнгема открывает дорогу к настоящей практичности, где три стиля определяются не всего лишь привычной для современной теории "уместностью" (на публике более вычурно -- поэтическое "злато", бюрократическое "взаимодействие"; а "для себя" попроще -- "золото", "общение"). Нет, это практичность трех стилей Цицерона (высоким штилем пытаемся тронуть; средним развлечь; низким -- объяснить; ). Уже даже это деление напоминает о многообразии человеческих мотивов, а не "мест выступлений" или "предметов разговора". Лэнгем, держа в голове достижения нынешней цифровой эпохи, скажем, возвращение книгам голоса, стремится повернуть вспять революцию Ренессанса (p. 64-66), когда привычка к продуманной речи с драмой, кульминацией, словесными зацепками сменилась модой на безыскусность "потока сознания", принятых у ученых и бюрократов безличных и неметафорических описаний, а также излюбленного журналистами и деловыми людьми стиля "начнем с вывода" (pointed style, exploded period -- см. "Принцип пирамиды" Барбары Минто). Чтобы вернуться к идеалам классической риторики, автор предлагает вернуться к идеалам классической педагогики. Для начала -- вернуть названия стилистическим приемам с тем, чтобы их можно было запомнить и использовать (p. 228). Не только оценивать текст с субъективной точки зрения, но и описывать его с объективной. Книга "Анализ прозы" в целом является попыткой -- и успешной -- выполнить эту задачу, предложить средства объективного описания чужого текста и одновременно подчинения своего текста своим целям. Почти все, что можно найти в этой книге, находится за пределами школьной программы. Однако многое окажется интересным и для тех, кто прочитал много книг по риторике.

Review # 2 was written on 2008-11-15 00:00:00 Hideki Yamaguchi In the long, long ago, when I was an English instructor, I had perforce to use university supplied rhetorics, as they were called, and as I became dissatisfied with each one I used, I began searching for one that didn't give bad or useless advice. Telling my students of the various faults of the book they had had to buy did not go over well, but I could hardly let them read advice that would steer them wrong. I never found that book, but a colleague of mine did, and recommendation that I give it a look changed my life. This was it, the one perfectly safe, perfectly reliable book about writing I have ever seen--and it's not even a book, as you can see from the title, about how to write. It is about how to read, however, and reading is the one necessary activity for learning how to write, so it works out well. If you're interested in how prose really works, if you want to see how much fun rhetorical analysis can be, then this book is it. One caveat: the extent to which you reject (or even simply don't understand, at first) the things Lanham is saying in this book is a good measure of how useful this book can be for you. I remember struggling with much of it at first, myself--and I was already almost halfway along the path to enlightenment. As it were.