Reviews for International perspectives on contemporary democracy

The average rating for International perspectives on contemporary democracy based on 2 reviews is 3 stars.

Review # 1 was written on 2010-11-15 00:00:00 Thomas Mather دوستانِ گرانقدر، «جرمی بنتام»، فیلسوفِ انگلیسی، مکتبِ "فایده گرایی" را بنیاد نهاد، این کتاب که مهمترین اثرِ وی میباشد با عنوانِ "مقدمه ای بر اصول اخلاقیات و قانون گذاری" در سال 1879 منتشر شد و در آن میتوان به خوبی اندیشۀ آرمان خواهانۀ وی را مشاهده نمود او در این کتاب، اصولِ "فایده گرایی" را شرح داده است که بر اساسِ این اصل: هنگامی عملی موردِ تأیید قرار میگیرد که بتواند بیشترین میزانِ سعادت و خوشبختی را ایجاد نماید... «بنتام» سعادت را اینگونه تعریف میکند که: سعادت یعنی حضورِ لذت و غیابِ درد و رنج او فرمولی به نامِ ««حساب دیفرانسیل و انتگرالِ شادمانی»» ارائه کرده است که به کمکِ آن میتوان ارزشِ اصلیِ لذت ها و همچنین دردهایِ گوناگون را سنجید... «بنتام» در هنگامِ اندازه گیریِ میزانِ لذت و درد، به متغیرهایِ زمان - شدت - قطعیّت و عدمِ قطعیّت - نزدیکی و همچنین دوری، توجه بسیار داشته است... سپس استدلال کرده است که آنچه عمل را درست و موّجه میسازد، توانایی آن در افزودن به لذت و کاستن از درد و رنج است نظریهٔ او را لذت گرایانه به حساب می آورند، چراکه وی معتقد است، فقط درد و لذت، مسائل و مواردِ ارزشمند هستند و این قانون را "اصلِ سودمندی: مینامد که سود را بطورِ مستقیم، ناشی از اعمال میداند از دیدگاهِ «بنتام» اساسِ "فایده گرایی"، پیامدهایِ اعمال است... وی بیش از همه بر سعادتِ جامعه تأکیید میکند، و چون سعادتِ جامعه مجموعِ سعادتِ انسانهایی است که عضوِ آن هستند.. بنابراین "اصلِ سودمندی" تعیین میکند که: تعهد اخلاقی به اجرایِ مربوط به آن عمل است که آیا عملِ یادشده، میتواند بیشترین میزانِ سعادت را برایِ بالاترین تعدادِ جامعه، فراهم آورد و یا خیر؟ به عقیدهٔ «بنتام» کمیّتِ لذت، اعم از پیچیپگی و یا سادگی، مهمتر از کیفیّت میباشد... «بنتام» با قاطعیت اعتقاد دارد که طرحِ مسئله به صورتِ کمی، بهتر از طرح مسئله به بطور کیفی میباشد او معتقد است که سیاست هایِ اجتماعی را میبایست بر مبنایِ رفاهِ عمومی کسانی که متأثر هستند سنجید و اینکه افرادِ جنایت کار باید به گونهٔ مؤثری مجازات شوند تا درسِ عبرتی برایِ دیگران نیز باشند. چراکه انسانها مزایایِ ارتکاب جرم را با درد و رنجی که هنگامِ مجازات نصیبِ آنها میگردد، مقایسه میکنند -------------------------------------------------------- امیدوارم این ریویو برای شما خردگرایان مفید بوده باشه «پیروز باشید و ایرانی»

Review # 2 was written on 2017-07-19 00:00:00 Art Derouin I recently heard of the divide between "splitters" and "lumpers" in academia. A "splitter" is an individual who prefers precise definitions and creates lots of categories and differentiation. A "lumper" is an individual who takes a gestalt view of a definition and assumes that differences are not as important as signature similarities. Bentham is a classic splitter. This book is about how to judge an act from a moral and legislative perspective. As a utilitarian, Bentham believes we should judge acts on the amount of pleasure or benefit they generate compared to the amount of pain or loss. He spends the book getting extremely detailed and raising issues around how exactly we perform the calculations. To start, there are seven variables that go into calculating pleasure and pain: 1. Its intensity. 2. Its duration. 3. Its certainty or uncertainty. 4. Its propinquity or remoteness. 5. Its fecundity. 6. Its purity. 7. Its extent; that is, the number of persons to whom it extends; or (in other words) who are affected by it. Then there are about 50 different kinds of pleasure and pain. Then 30 different "circumstances" to take into account, such as the person's sex, age, and education, which may 'influence the actor's sensibility.' Then 16 "secondary circumstances," such as strength of mind or moral biases. Then 9 different classes of motives. Etc. Interesting to think about, especially if you are also a splitter :)