|
|
The average rating for Experimenting with Truth: The Fusion of Religion with Technology Needed for Humanity's Survi... based on 2 reviews is 2.5 stars.
Review # 1 was written on 2019-10-13 00:00:00 Qwertyuiop Qwertyuiopأهم ما تخرج به من هذا الكتاب هو معنى أن هذا الدين لاينتصر عن طريق المعجزات الربانية ولكنه ينتصر بالمجهود البشري معنى حقا رائع أن يفهمه كل المسلمون اليوم |
Review # 2 was written on 2020-02-07 00:00:00 Solomon Simmonsهل يستحق أصلًا عناء كتابة الريفيو ؟ هل هذا يدعى " فكر" .. أم يطلق على صاحبه " مفكر ".. سبحان من صنع العقول وأعطاها القدرة على التمييز بين الفكر والخواء ، المنطق والهراء . الكلام الجدير بالمناقشة والكلام الذى يظل الصمت أبلغ تعليق عليه .. ماذا قال الكاتب فى كتابه باستثناء " الحاكمية ، المنهج الإلهى ، المجتمعات الجاهلية ، الفطرة ، السامقة " ؟ ظل الكاتب يدور ويدور حول تلك الفكرة : أن الحاكمية لله ولا يصح أن نُفرد بها بشر .. وأن المنهج الإلهى هو أفضل منهج يصح أن يسير به البشرية .. وماضلت الأمم وماضعفت الشعوب وما احتارت البشرية إلا لاستعاضتها بالمناهج الجاهلية عن المنهج الإلهى والذى هو طريق الخير والحق والجمال [ أستطيع أن أكتب عشرات الصفحات بكل سهولة فى مثل هذا الموضوع ] .. ثم نجد الرجل يقول أنه سيعرض أمثلة لنماذج ورجال فى التاريخ الإسلامى متهمًا واضعو المناهج الجاهلية بعدم تمام التكون العقلى والذهنى .. وعدم الوصول لمرحلة النضج الفكرى الكامل .. بينما الناس اللى فى التاريخ الإسلامى صح الصح .. وبيشربوا لبن قبل مايناموا ثم ( تفرّ ) الفصل كله من أوله لآخره ولا تجد جملة واحدة زى الناس عن مثال واحد من هذة الأمثلة ولا نموذج لشخصيات إلهية تستطيع أن تطبق المنهج الإلهى مثلما أنزل .. هل من رحمة يا إلهى ؟ لا ليس بعد .. يعرض الكاتب أخيرًا نماذج للمجتمعات الجاهلية .. فتجده مثلًا يستشهد بالبراهمة الذين هم أصلًا قبل الميلاد .. أو بالمجتمعات الرومانية القديمة ..( عصر سبارتكوس والجو ده ) لا ياراجل قول كلام غير ده ! وتجده أخيرًأ يزعم _ رجمًا بالغيب أن المجتمع قابل الآن لتقبل المنهج الإلهى أكثر من تقبله إياه فى عصر الرسول صلى الله عليه وسلم .. و عندما أنهيت الكتاب فكرت أنه لو عاش سيد قطب لعهد فرج فودة .. لما كانوا قد اضطروا لأن يقتلوه .. هى مناظرة واحدة ليس إلا معه ، وسنجد فرج فودة مع نهاية المناظرة يخرج المسدس ويفتح فمه على آخره كابسًا المسدس فيه .. ومسددًا ثلاث طلقات متتالية قاتلة لحلقه .. مريحًا نفسه مما يقال .. ومما يحدث .. وإنى لأذكر كلماته فى المناظرة الشهيرة عام 92 وهو يقول : أنتم تقولون كلامًا مرسلًا وشعارات لا معنى لها .. إن كنتم صادقون فى مزاعكم فاعطونا برنامجًا .. اعطونا برنامجًا واحدًا نفهمه ونقرأه .. اعطونا ملامح محددة لخطتكم .. اعطونا نقاط ظاهرة لما تنوون عمله .. وأتذكر حواراتى المطولة مع اصدقائى السلفيين حينما كنت أطلب منهم تحديد ملامح معينة لفكرة المنهج الإلهى والشريعة فأجدهم يردون على بأن الله قادر على تدبير الأمور وتيسييرها إن اتبعنا منهاجه .. ثم يتلو قوله تعالى " ألا له الخلق والأمر " ..و لا شىء آخر . ويصمت كأنه أفحمنى .. وفى الحقيقة لم أكن لأجد ما أرد به فعلًا .. أنتم تتحدثون مع أشخاص يعتقدون أن الخلافة الإسلامية جنة .. وأن الله سيفتح علينا بركات من السماء بمجرد ما إن منعنا الخمر وقطعنا يد السارق وقتلنا الزانى .. وذبحنا المرتد .. فلا عجب أن نرى قبلتهم الفكرية .. رجل بهذا المستوى _ والذى أقل مايقال عنه أنه ضحل وشديد الضحالة ولا يرقى لإطلاق المصطلح " فكر " عليه أصلًا .. لكن الغريب فى الأمر والذى لم أفهمه استبداله كلمة " المسلمين " بجملة " [ الجماعة ] الإسلامية " حتى وهو يتحدث عن الرسول والصحابة .. اشمعنى استخدمت لفظ: الجماعة ؟ بالذات لله فى خلقه شئون .. وأولًا وأخيرًا : لله الأمر من قبل ومن بعد |
CAN'T FIND WHAT YOU'RE LOOKING FOR? CLICK HERE!!!