Reviews for Lectures on Ethics

The average rating for Lectures on Ethics based on 2 reviews is 4 stars.

Review # 1 was written on 2009-10-02 00:00:00 devlin j barrilleaux Vorlesung Kants über Ethik = Lectures on Ethics, Immanuel Kant This volume contains four versions of the lecture notes taken by Kant's students of his university courses in ethics given regularly over a period of some thirty years. The notes are very complete and expound not only Kant's views on ethics but many of his opinions on life and human nature. تاریخ نخستین خوانش: روز بیستم ماه آوریل سال 2011میلادی عنوان: درسهای فلسفه ی اخلاق؛ نویسنده: امانوئل کانت؛ مترجم منوچهر صانعی دره بیدی؛ تهران، نقش و نگار، 1384؛ در 344ص؛ شابک 9646235069؛ چاپ دیگر 1387؛ موضوع اخلاق - فلسفه از نویسندگان آلمانی سده 19م کانت باور داشتند، که اراده ی خیر، و حسن نیت، تنها مفهوم ذاتاً خوب است، و معنی حسن نیت، انجام وظیفه است، تنها برهان موجه، برای ادای وظیفه، همان وظیفه بودن آن است، و هیچ برهان دیگری نباید داشته باشد، و اگر کسی، از ترس مجازات، یا به امید پاداش، ادای وظیفه کند، تکلیف خود را انجام نداده‌ است کانت در این زمینه گفته‌ است: «من خواب می‌دیدم، و می‌پنداشتم که زندگی تمتع است، چون بیدار شدم، دیدم وظیفه است.». تکلیف، عملی است، که شخص، برای متابعت از قاعده ی کلی، انجام می‌دهد؛ به عبارتی دیگر «تکلیف، احترام به قانون است.»؛ قاعده ی اخلاقی اصلی کانت، این است که شخص، باید همواره چنان عمل کند، که گویی شیوه ی عمل او، قانون فراگیر طبیعت، خواهد شد، و همواره و همه‌ وقت، قانون کلی خواهد بود؛ قاعده ی اساسی دیگر، در فلسفه ی کانت، بیان می‌کند که «انسان، غایت فی نفسه است، و باید با هر انسانی، خواه خود، و خواه دیگران، به عنوان غایت رفتار کرد، نه وسیله ای برای رسیدن به هدف.»؛ ا. شربیانی

Review # 2 was written on 2009-09-24 00:00:00 Dwayne Coleman دکتر منوچهر صانعی مترجم کتاب در مقدمه آن می نویسد: در اینجا لازم است به سوئ تفاهمی که در محافل فلسفی ما در مورد محتوا و مضمون فلسفه کانت پیش آمده است اشاره ای بشود تا آشنایی ما با کانت و قرائت فلسفه او گرفتار سرنوشتی مشابه آنچه قدمای ما در شناخت ارسطو گرفتار آن شدند نشود. فلسفه ارسطو به عنوان فیلسوف طبیعت شناس همراه با تفسیرهای کلامی فلسفه مسیحی در دوره اسکندریه به دست مسلمین رسید و قدمای ما ارسطوی ناتورالیست را تحت تاثیر گمراهی های ناشی از تفسیرهای کلامی مسیحیت به عنوان حکیم الهی شناختند و فلسفه او را به کلام و الهیات تبدیل کردند ....امروز هم صاحبان همان افکار و عقایدی که ارسطوی فیلسوف را به حکیم الهی تبدیل کردند چیزی نمانده است که به دکارت و کانت لقب آیت اله بدهند از مضمون کتاب درس های فلسفه اخلاق و سایر آثار کانت در حکمت عملی یا فلسفه اخلاق بر می آید این است که کانت در ادامه سنت دکارت در اندیشه تاسیس چیزی است که امروزه گاهی تجدد ( مدرنیته ) و گاهی اصالت انسان ( اومانیزم ) نامیده می شود. تمام سعی کانت در مجاهدت های فلسفی اش این است که تقدیر انسان را به خود او واگذارد سعادت انسان را معلول کار و کوشش خود او بداند تمدن را پدیده ای بشری معرفی کند در زندگی انسان عقل را به حاکمیت مطلق برساند هر چه عناصر غیر عقلی و ضد عقلی است از زندگی انسان حذف کند و انسان را به مقام آزادی و آزادگی برکشد و در یک کلام انسان را از هر گونه وابستگی رها کرده به مقام استقلال برساند