Reviews for In the tracks of historical materialism

The average rating for In the tracks of historical materialism based on 2 reviews is 3.5 stars.

Review # 1 was written on 2019-09-12 00:00:00 David Kernan …في الماركسيّة هناك الجدل الماديّ الذي هو منهجيّة التفكير في الواقع، والذي يقوم على الفهم الماديّ للتاريخ. الجدل الماديّ هو جوهر (ومركز) الماركسيّة، هو الإضافة الجوهريّة التي تبلورت مع ماركس وإنجلز، وحقّقتْ نقلة نوعيّة في الوعي البشريّ بعد منطق أرسطو (المنطق الصّوَري).* ماهي المادية التاريخية : -المادية التاريخية هي المقاربة المنهجية للتأريخ الماركسي الذي يركز على المجتمعات البشرية وتطورها مع مرور الوقت، ويدعي بأنها تتبع عدة ميول قابلة للملاحظة، وقد تم التعبير عن هذا الأمر لأول مرة من قبل كارل ماركس (1818-1883) باعتباره التصور المادي للتاريخ.* -المادية التاريخية matérialisme historique مذهب فلسفي يعنى بدراسة الظواهر الاجتماعية والإنسانية في ضوء مبادئ التحليل الماركسي marxisme بصورة عامة، ومبادئ المادية الجدلية matérialisme dialectique المعنية بظواهر الكون والطبيعة بصورة خاصة، فهي تستمد من المادية الجدلية مبادئها في تحليل الظواهر والوقائع الاجتماعية، إذ تعتمد اعتماداً أساسياً على المقولات الثلاث الأساسية المتمثلة بأن عمليات التراكم الكمية تؤدي إلى تغيرات كيفية، وأن التناقض بين مكونات الأشياء يعد الأساس في حركتها- وما من شيء في الطبيعة والحياة الاجتماعية إلا ويحمل في مكوناته قدراً من التناقض ينتج صراعاً مستمراً بينها- وأن الصراع بين المكونات يؤدي باستمرار إلى ما يعرف بنفي النفي، فكل مرحلة من مراحل التطور تنفي بالضرورة المراحل السابقة، ولا يمكن أن تتعايش المراحل مع بعضها إلا لفترات مؤقتة توصف بالتناقض، ولايمكن أن يكون بينها أي وفاق أو استقرار. المادية التاريخية هي نتاج تطبيق المنطق الجدلي على التطور التاريخي للمجتمع.* …مع هيمنة ستالين و«أدلجته» الماركسيّة ساد منظور «تخصّصيّ» قسّم الماركسيّة إلى أربعة فروع «علميّة»: الأوّل هو الماديّة الديالكتيكيّة، والثّاني هو الماديّة التاريخيّة، والثّالث هو الاقتصاد السياسيّ، والرّابع هو الاشتراكيّة العلميّة. لكنّ موت ستالين فرض «إعادة نظر»، ومحاولةً لتجاوز «الماركسيّة السوفياتيّة بالعودة إلى ماركس». هذا ما أدّى إلى «اكتشاف» نصوص لماركس جرت التغطية عليها، منها ما يتعلّق بـ«نمط الإنتاج الآسيويّ»، الذي حظي بتنظير وبحث ونقاش طيلة خمسينيّات القرن العشرين وستّينيّاته. لكنّ الأهمّ هنا هو «نقد الديامات» (والديامات هي الشكل الذي اتخذه المفهوم المادي للديالكتيك في الاتحاد السوفيتي خلال الفترة الستالينية) التي «غرزها» المنظّرون السوفيات في الماركسيّة استناداً إلى إنجلز، وكان القصد يتعلّق بالجدل. هذا ما أنتج النظريّة الماديّة التاريخيّة التي أصبحت سمة الماركسيّة الغربيّة.* يقدم الكتاب خريطة للنقد المعاصر للمادية التاريخية في أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية. كما أنه يسائل بقراءة التاريخ أو بتحليل نظرية الفكر في تفسير التاريخ مآل الفلسفة الماركسية اليوم. المحتوى صعب ومعقد بعض الشيء لغير المتخصص أو المتعمق في الفكر الماركسي او المطلع او الملم ب الفكر السياسي الغربي. مشروع بيري أندرسن الفكري في التحليل التاريخي - السوسيولوجي المنحى، شائك بعض الشيء. لغته التاريخية-العلمية فريدة، وغنية بالمصطلحات التي تبدو غير سهلة للقارئ غير الملم. بصفة عامة عقليته في تقصي الأفكار وتحليلها -المتأتية من مدرسة الماديّة التاريخيّة، وأسلوب التحليل الماركسي-و طرق ربطها معاً ثم تقديمها في قالب نقدي لا تخلو من التعقيد، ذلك تبعاً لحساسية الحقل الفلسفي الذي يشتغل ويبحث فيه، علاوة على تميزه بالتحليل التاريخي الدقيق. يطرح بيري أندرسن ويساءل بجدل، وينتقد العديد من الأفكار النظرية، ك البنيوية الماركسية والتي ارتبطت بالفيلسوف الفرنسي لوي ألتوسير وطلابه؛ الذي قام بقراءة جديدة لرأس المال؛ فقد اشتهر بنظريته عن القطيعة الابستمولوجية في فكر ماركس و التي تعرضت لانتقادات شديدة لاحقا. أبرز من عمل ضمن اطارها وعمل على تطويرها: فريديناند دي سوسير و كلود ليفي شتراوس. وما بعدها أو ما بعد البنيوية "فوكو ودريدا"مروراً بالحركة النسوية ومآلاتها التاريخية. النسوية الماركسية نموذجاً (Marxist Feminism) توجه ونظرية نسوية مُستمدة من النظرية الماركسية الكلاسيكية، تحديدًا النظريات الماركسية خلال القرن التاسع عشر، والتي تشمل على نظريات كارل ماركس وفريدريك أنجلس وفلاديمير لينين. وترى النسويات الماركسيات أن الطبقية هي أساس اضطهاد النساء، وليس التمييز الجنسي، وبالتالي يرون أن الطريقة الوحيدة لتحرير النساء تكمن في تغيير جذري للاقتصاد الرأسمالي الحالي، واستبداله بأنظمة اشتراكية يتمتع فيها النساء والرجال بأجور عادلة لعملهم. وتُركز على قضايا العمل والنساء، وتحلل الطرق التي يتم بها اضطهاد النساء عن طريق الرأسمالية والملكيات الخاصة. ومن أبرز النسويات الماركسيات هن: أنجيلا ديفيس وألكسندرا كولونتاي.* امتناني ل المترجم يزن الحاج على هذا الجهد الجميل.

Review # 2 was written on 2020-09-04 00:00:00 Phillip Fairbourne Este libro funciona tanto como un breve recuento histórico de los destinos de las tendencias marxistas occidentales, especialmente de las década de los 60 y 70; como una propuesta de los caminos por los cuales deberían transitar la tradición socialista en los años venideros. Increíblemente se plantean un par de discusiones que, con mayores o menores matices, pueden resultar muy actuales. En primer lugar, la crítica a los estructuralismos y posestructuralismos, éstos últimos representados especialmente por pensadores como Foucault y Derrida, aun bastante leídos en las universidades, que a su vez, han tenido impacto en pensadores como Laclau, el cual ha sido muy influyente en partidos y movimientos políticos de los últimos años (Podemos de España, por ejemplo). La segunda discusión, es la relación entre el socialismo y otros movimientos políticos y sociales, tales como el feminismo y ambientalismo. En general, creo que es un muy buen libro para alguien interesado en el marxismo. También podría ser atractivo para quienes buscan argumentos contra aquello que se ha llamado posmodernidad. Estaría tentado en recomendar este libro a esa gente que habla del "marxismo cultural" y leen a Laje y le encuentran la razón; pero también creo que los mismos son, como se dice en latin chileno, terrible de aweonados , y dudo que entenderían algo.