Reviews for Self-psychology and diagnostic assessment

The average rating for Self-psychology and diagnostic assessment based on 2 reviews is 3 stars.

Review # 1 was written on 2014-10-21 00:00:00 Christopher Johnson O carte de mare folos pentru cei care vor (și dacă vor, pot!) să-și scruteze nemilos psihicul și sînt dispuși să renunțe la o parte din credințele (confortabile, nu zic nu...) care i-au dus într-un impas existențial. Psihologii și terapeuții din stirpea lui Freud au negat multă vreme posibilitatea autoanalizei. Pentru un motiv simplu: individul nu poate fi sincer cu sine nici măcar o secundă. Omul este o ființă care se amăgește pe sine și îi amăgește și pe ceilalți. Cu excepția terapeutului vigilent și exersat. Deci, terapia e posibilă numai în doi (client mincinos plus psiholog isteț). În cartea ei, Karen Horney a îndrăznit să conteste această dogmă prestigioasă și pernicioasă. Ea a devenit în ochii celorlalți specialiști o figură eretică, o „deviaționistă", o vînzătoare de iluzii. Dar Horney a crezut că un om poate fi sincer cu sine măcar în măsura în care își dorește cu adevărat să-și rezolve o dificultate personală, să îmblînzească o suferință. E foarte greu, dar nu numaidecît imposibil. Încercați! Cartea lui Horney răspunde vechiului îndemn delfic și socratic: „Gnothi seauton!, Cunoaște-te pe tine însuți!". Am scris mai demult o notă pe blog și am intitulat-o cam așa: „Mai critic decît tine cu privire la tine nu poți fi decît tu". Am scris nota și pentru motivul că am străbătut de multe ori cu atenție, note și cu un folos evident „Autoanaliza" lui Karen Horney și am înțeles că a te cunoaște pe tine (și a înceta să te minți, chiar dacă minciuna te ține în viață!) nu e un ideal de neatins. Aș menționa că și Albert Ellis (în Ghid pentru o viață rațională) a acceptat și a susținut posibilitatea autoanalizei.

Review # 2 was written on 2016-06-04 00:00:00 James Lawson تفاوت میان «خودکاوی» و «خودروانکاوی» مانند تفاوت میان زردآلو و آلوزرد است. کارن هورنای در این کتاب به موضوع خودروانکاوی(سِلف سایکو آنالیسیس) پرداخته که البته عنوان کتاب(خودکاوی-سِلف آنالیسیس) به نظرم ناصحیح است. چون خودکاوی مقوله‌ای است کلی که ممکن است از طُرُق گوناگونی انجام شود، در صورتی که کارن هورنای در این کتاب به توضیح روانکاوی(سایکو آنالیسیس) خویشتن، بدون حضور روانکاو می‌پردازد. همچنین لازم به توضیح است که برای خودروانکاوی، شخص می‌بایست چند جلسه‌ای را توسط روانکاو، روانکاوی شده باشد تا با کلیت و مفهوم و روش روانکاوی آشنا گردد و یا در غیر این صورت، قبلاً با نظریات فروید در این‌باره آشنایی پیدا کرده باشد. مطالعه‌ی کتابهای: تفسیر خواب و مکانیزم‌های دفاع روانی از فروید ضروری می‌نمایند. کتاب خودکاوی راهنمای قدم به قدم برای خودروانکاوی نیست بلکه نویسنده با ذکر چند مثال و تفسیر، به تشریح خودروانکاوی می‌پردازد؛ و از آنجایی که انسان همواره تمایل به دوری از حقیقت دارد(زیرا حقیقت تلخ است)، خودروانکاوی برایش کاری دشوار خواهد نمود چون به سختی می تواند متوجه انکارها یا مقاومت‌های خودش در طول درمان بشود. برای همین، این کتاب نمی‌تواند به‌عنوان یک راهنما برای خودروانکاوی مورد استفاده قرار بگیرد. کسی که علاقه به تجزیه و تحلیل پیدا می‌کند و شروع به این کار می‌کند نه تنها باید خود را بشناسد بلکه باید نسبت به همه‌ی کسانی که بخشی از زندگی وی هستند و به نحوی با زندگی وی در ارتباط‌اند نیز شناخت پیدا کند. ولی بهتر است که ابتدا از خودش شروع کند. تا زمانی که شخص اسیر تضادها و موانع و سدهای درونی خویش است، تصویری که از شخصیت دیگران پیدا می‌کند یک تصویر تیره و تحریف شده است که با واقعیت شخصیت آنها فاصله‌ی زیادی دارد. محمدجعفر مصفا هم ذبیح الله منصوری وار(سبک بسط و گسترش) به ترجمه‌ی آثار کارن هورنای پرداخته و نثرش همان نثر سخنرانی‌هایش می‌باشد یعنی چیزی شبیه به کتاب تفکر زائد. ترجمه‌اش روان است اما به گمانم وفادار به متن اصلی نبوده است.