Ties That Bind Book

(Diario de lectura, offtopic al 85%)

I- Se podría leer la literatura bdsm sólo a partir de la evolución del concepto filosófico/político/legal de 'consent'. La figura del contrato es fundamental. Como también tratan sobre el amor, la disposición de los cuerpos ('intimidad') y la violencia, creo que este subgénero es el más interesante para leer hoy entre 'la literatura para mujeres'.

II- Igual que el material de los sueños: mientras más alejado del consent contemporáneo, más cercano a cierta visión dionisíaca (vieja palabra) 'inaceptable/inentendible' de la sexualidad (y de la psicología). Sospecho que en la actualidad la capitalización mainstream de este subgénero, depende más de eso que ya Pasolini venía denunciando a principios de los años 60: 'el falso hedonismo del mercado'. Más cercano, Zizek: la doble moral del discurso/ideología liberal que promueve el consume pero al mismo tiempo repele el contacto entre los cuerpos.

III- Libros escritos, la mayoría de las veces, en un estilo sin tantas florituras. Lo que prima es la descripción exacta de los rituales repetitivos.

IV- La lucha entre la subjetividad femenina y masculina ya estaba en de Sade y von Sacher-Masoch, ambos autores plenamente políticos y revolucionarios. No por nada ambos utilizaban lo que Bataille llamó 'el lenguaje de la víctima'. Lenguaje de la víctima que vence (en un mundo hostil, porque ama, porque logra apropiarse de las herramientas del otro, etc.) Lo que me recuerda a algunas protagonistas femeninas de Houellebecq, insospechadamente virtuosas en un mundo hostil.

V- Otra vez Bataille: el origen de esta filosofía/visión de mundo parece tener origen en la edad media judeocristiana, y están en el cruce de la religión y las imposiciones legales (torturas). Una precursora genial: El libro de la vida de Santa Teresa de Ávila... escrita a 'pedido de su confesor'.

VI- Lo más importante y la pregunta de siempre: ¿cómo ajustar las herramientas para leer estos libros?, ¿cuáles son los mecanismos por los cuales este y el otro de Duriès son -o no- efectivos?: el narrador que casi se confunde con la primera persona, las frases cortas, al filo. La construcción de psicológica de personajes un poco naive. La repetición de rituales fisiológicos.